甘肃兰州，一年级新生参加“开笔礼”。

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　　8月31日，山西新绛县，几位邻里在阅览《联话弟子规》一书。高新生摄

　　相当长一段时间以来，公民语文素养的现状并不令人乐观，体现在一些年轻人日常对汉字使用的随意、对汉语言文化失去敬畏之心，体现在一些人对于民族文化认同感和崇敬感的减弱，体现在经典文本中蕴涵的审美与道德内涵的被漠视……

　　不久前，中国人民大学宣布将“大学语文”从必修课的目录中删除，再次引发了公众的讨论与担忧，在全社会语文素养并不理想的当下，此举对语文而言是否将雪上加霜？

　　“你具备语文知识吗？”当被问及这个问题，会有不少人给出肯定的答案。但当被问到“你具备语文素养吗？”恐怕就不是所有人都能做出肯定回答了。

　　何为语文素养？打个比喻，如果将语文素养比喻成一个金字塔，塔尖是包括字词使用、语法结构等语言能力的体现，而塔基则是一个包括言语主体的思想水平、道德品质、审美情趣、文化品位、知识视野、智力发展与个性人格在内的复杂构成。日常生活、交流及书写当中语文能力的体现，是源于塔基诸多复杂成分的共同作用。

　　我们克制“一朝之忿”了吗

　　日前，记者在采访北京师范大学文学院李山教授时，李老师对当代人语文素养缺失的忧思让人记忆深刻。

　　第一个例子相对直观。“不久前，复旦大学课题组通过验证曹操家族DNA，推断出曹操父亲并非过去所流传的夏侯氏的后人，更不是西汉第二任相国曹参的后人。播出这条新闻时，一些新闻主播对曹参之‘参’的读法十分凌乱，有的读为‘shen’，有的读为‘can’，令观众无所适从。”

　　第二个例子更加深刻，是有关“一朝之忿”。李山老师谈及，不知从何时起，我们发现周围的戾气越来越重，两个陌生人因为一个误会便能大打出手。从心理学的角度解读，这是一个社会心理学的问题，源于生活节奏加快、压力增大，可从文化的角度来看，这何尝不是一种缺乏语文素养的表现。《论语·颜渊》中有“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”盛怒之下做出过激之事，忘记自己的身体也连累了父母，这是“惑”。克服“惑”、克服“情绪做主”，完全可以从人文的角度，从加强语文教育和人文修养着手。如果所有人能熟读《论语》中这个典故的精神内涵，社会上的戾气也许就会少一些。