只要一个区域能够不断地吸纳、聚集多样、异质的人口、产业、技术、文化、资源等文明要素，这个区域就可能成长为一个城市。图为上海南京路。资料图片

　　城镇化的背景、过程、路径、结果等日益呈现出综合性、复杂性的态势，从城市哲学与城市批判史的角度，厘清城镇化的多样文明特质及其总体性逻辑，对把握城镇化的深层内涵，解决日益突现的城镇化问题，探索中国特色城镇化道路，具有重要意义。

　　一

　　城市是人类文明的重要成果和标志，它是文明多样性的产物，也是保存文明多样性、促发多样文明进一步发展的重要场域。城市区别于村落的一个重要特点正在于城市具有文明多样性。村落所包含的生产方式、生活方式、文化价值观念等文明要素往往相对单一，而城市是多样、异质文明在一定空间中的积累，文明多样性是城市的一个本质属性。

　　关于城市的起源，有商业与经济起源论、军事与宗教起源论、社会与地理起源论等不同的理论。但不论城市如何起源，在反思的意义上，城市都与文明多样性内在相关。在美国学者雅各布斯看来，城市是交换与交往的产物，多样产品、观念、人口等文明要素的交往需要推动了作为空间形态的城市产生。而城市一旦产生，又往往成为促发多样文明发展的重要动力。雅各布斯之所以认为城市革命早于农业革命，城市是推进社会发展的核心动力，正是因为城市对多样文明的聚集，使其具有内在的竞争与创新冲动。

　　反思全球城市史与世界文明史可以发现，多样生产方式、多样价值观念、多样生活方式的交往、聚集与碰撞，是城市产生与发展的重要动力。没有早期多样文明要素的交往与聚集，也就不会有美索不达米亚、埃及、印度北部、中国北部等区域的城市雏形；没有以战争、宗教等为推动形式的古典时期多样文明的碰撞，也就没有罗马、亚历山大、君士坦丁堡等古典城市的兴起；没有近代早期由商业革命所推动的多样文明汇集，也就没有威尼斯、佛罗伦萨等近代商业城市的异军突起；没有与工业革命相伴随的多样生产方式的碰撞、竞争、汇集，也就没有曼彻斯特、芝加哥等近代工业城市的兴起。而纽约、伦敦、东京、上海等之所以成为当代的世界性城市、全球城市，其重要原因，正是这些城市因为各种原因成为了世界多样文明的交汇节点，保持了对多样文明的包容与吸纳能力。

　　反思城市发展的经验与教训可以看出，只要一个区域能够成为多样文明要素的积累地，能够不断地吸纳、聚集多样、异质的人口、产业、技术、文化、资源等文明要素，这个区域就可能成长为一个城市。如果一个城市能够在此基础上不断激发文明要素的进一步创新与多样化，这个城市甚至可能成为一个比较重要的中心城市甚至首位城市。反之，当一个城市和区域因各种原因丧失了对多样发展要素、文明要素的吸纳、包容与激发能力时，一个曾经繁荣的城市也会走向衰落，甚至成为历史的遗迹、失落的文明。

　　二

　　城市与文明多样性的内在关联，主要包括四个方面的内容：

　　其一，从城市的构成与功能看，不断促进社会分工的专业化、多样性，是城市的重要特点。任何一个城市都是人们从事政治、经济、文化等多样活动的场域，是政治、经济、文化等多种文明要素与功能的综合有机体。虽然不同的城市所内含的具体文明要素及其具体功能会有不同，但在反思的意义上，并不存在只具有单一功能、单一文明要素的城市。这一点，正如美国学者、《全球城市史》的作者乔尔·科特金所说，任何一个健康而持续发展的城市都需要同时具备生活与政治层面上的“安全”，经济与交换层面上的“繁荣”，以及文化与宗教层面上的“意义”。结构与功能单一的城市，往往很难实现健康发展。

　　其二，从城市的主体、活力与动力看，人是城市的主体，人的创造与创新是城市发展的动力与活力。而一个有活力的城市，往往是能够吸纳、包容具有不同能力、素质、个性、背景的人口，能够促进异质人口的多样、自由发展，不断激发人们进行创造与创新的城市。在美国城市史学家芒福德看来，城市是文化的容器与磁石，能否包容、促进人们进行多元发展是决定城市活力的重要指标，“将来城市的任务是充分发展各个地区，各种文化，各个人的多样性和他们的特性”。