统一性是中华文明的突出特性之一。习近平总书记指出:“中华文明的统一性,从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念,决定了国家统一永远是中国核心利益的核心,决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。”中华文明的统一性,源自各族先民胼手胝足、披荆斩棘,建设美丽家园的共同经历,是广土巨族基础上的大一统,囊括疆域、政治、民族、文化等方方面面,具有丰富的理论内涵。
“国土不可分”的归属感。“邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。”辽阔富饶的中华大地是中华儿女繁衍生息的广阔天地,也是中华文明持续发展的纵深腹地。早在先秦时期,就产生了禹贡九州的学说,促进了共同地域观念的萌芽。秦始皇统一六国,首次建立疆域辽阔的中央集权国家,构成了历代中原王朝疆域的主体,奠定了中国统一的地理基础。此后,尽管朝代有更迭,版图有盈缩,但中华民族建立的政权实体始终存在,统一的疆域范围也不断延展。中国能在2000多年前就拥有广袤的国土,并且稳定地延续下来,得益于中华民族根深蒂固的统一观念。纵览中国历史,无论哪个民族入主中原,无论哪个政权割据一方,都以统一天下为己任。在中国人心目中,天下一统、四海升平代表盛世气象,而战乱频仍、四分五裂则为衰世之相。人们莫不以热爱祖国、维护统一为无上荣光,以数典忘祖、制造分裂为奇耻大辱。南宋陆游“但悲不见九州同”的遗恨,清代谭嗣同“天涯何处是神州”的恸哭,都表达了爱国者深沉厚重的统一情结。这些历史事实充分证明:国家统一是中国核心利益的核心,是各族人民的命运所系。
“国家不可乱”的凝聚力。“一则治,异则乱。一则安,异则危。”与海内一统的观念相契合,中国古代思想家很早就认识到法令统一的重要性,并逐渐形成了大一统的政治理念。孔子作《春秋》,开宗明义即称“王正月”。《公羊传》解释道:“何言乎王正月?大一统也。”先秦诸子虽言人人殊,但大都认可政出于一的制度设计。墨家主张尚同;孟子则言“定于一”;荀子更在“一天下”的基础上,进一步提出“一制度”“风俗以一”“隆一而治”。秦始皇灭六国后,力行郡县制,使上下律法一致,举国如臂使指。再加上书同文、车同轨、量同衡、行同伦,更使秦代展示出六合同风、九州共贯的雄风。西汉时期,大一统思想又被推举到“天地之常经,古今之通谊”的高度,其深远影响一直延续至今。作为中华民族共同的价值追求,大一统理念构成了中国政治文化的核心内容,促成了中央政府巩固权威的治理实践。它是贯穿中国历代政治发展的一条基本脉络,也是维系中华民族共同体意识的一条重要纽带。
“民族不可散”的向心力。中国自古以来